詳細點來說，就是工匠們不斷雕刻自己的產品，不斷改進自己的小型加工中心工藝，享用著產品在雙手中提高的進程。工匠們對細節有很高要求，尋求完美和極致，對精品有著執著的堅持和尋求，把質量從99%提高到99.99%，其利雖微，卻持久謀福于世。

不像工業4.0那么雜亂，也不像大數據那么云里霧里。而這么簡略個概念之所以在我國會這么火，原因更簡略，咱們缺這個東西。

關于為什么德國人日本人有工匠精力，而咱們我國人沒有，各種學者議論紛紛，終究其實就一個定論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是謹慎，人家精力境界就是高。

這看起來好像說得通，可是細心研討了一下前史，發現有點問題，東德也是日耳曼人??！東德經濟潰散的最重要原因，就是產質量量差，失去了社會主義陣營的商場后，飽嘗不住西方的競賽。莫非這日耳曼人的工匠精力莫非仍是按村東頭村西頭分的嗎？

所以這事邏輯上不通，你要說是什么奇特的高新技能，咱們腦子笨，缺心眼，研制不出來也就算了?？墒恰肮そ尘Α?，就這么一句話的事，咱們怎樣就能做不到呢？

其實在曩昔的三十年里，咱們并不是做不到，而是不能這么做。
由于咱們面臨著三個十分共同的現實狀況。

一位老師說他年青的時分，有個同學家里由所以干部，從德國弄到了一臺冰箱。他去做客，對著那個冰箱愣了半個小時，心想這輩子要是能有一臺冰箱，此生無憾了。而今日，假如你再由于自己家里有臺冰箱就去夸耀，恐怕咱們都要去精力病院看你了。

這是曩昔的這三十多年來，我國急速奔馳的一個縮影。短短三十年中，咱們有106家企業從零開端，擠進了國際500強，咱們從供給缺少到產能過剩，咱們眼看著自己從吃糠咽菜到健身瘦身，這個速度和規劃，不行思議。

關于這樣一個飛馳的偉人，他怎樣可能精雕細鏤，一絲不茍呢？就像博爾特跑出9秒58國際紀錄的一起，你還想讓他堅持姿態的高雅，再仔細賞識下沿途的景色，這是不行能的。

所以咱們盡管沒有構成工匠精力，可是咱們的我國制作思想里，卻把另一樣東西做到了極致，那就是“速度為王”。

記住2010年時觀賞了北京的一家機械公司，這家公司的總司理說，他們原本是給意大利品牌代工的，08年金融危機，客戶資金緊張，所以他們順勢推出了自己的品牌，質量略低，可是價格只要意大利公司的三分之一。短短一年時刻，他們就把這家意大利公司在我國商場全線沖垮，而到了2009年，這家意大利公司撤銷了在我國的辦事處，而他們正在持續去海外攻城略地，把這家意大利公司從印度商場驅趕出去。

一個領跑者，精耕細作是保持優勢的有必要，可是作為一個追逐者，要疏忽其他細節要素，先通過急速擴張占領商場，這個時分，在你前面的領跑者，由于安排規劃過大，而商場份額急速縮小，虎頭蛇尾，就很可能被你篩選掉。

“速度為王”，這是我國作為一個后發現代化國家，在國際制作業前史上最巨大的一次實踐，這也是“我國制作思想”中的精華！

由于這三十多年的急速奔馳，我國呈現了一個十分共同的現象，就是新舊兩個年代的并存。咱們這一代人是注定要被前史銘記的，由于咱們每個人的終身都處在新舊年代交流的地平線上，既能看到新年代的向陽，也能感觸舊年代的傍晚。

就好像辛亥革命后，這個社會既有長袍馬褂藏著辮子的老死板，也有西裝革履梳著分頭的新青年，這兩種人分歸于兩個徹底不同文明，享有著兩種徹底不同的價值觀和生活方式，可是對不住，他們生活在同一個年代里。

80年代你剛賣兩天小商品發了財，90年代股票就起來了，你剛玩上股票，00年代房地產又暴漲了，你房子還沒捂熱乎，10年互聯網又來了，電風扇、鋼鐵、轎車、飛機、電腦、手機、大數據、云核算、工業4.0、人工智能……

這樣一個三十年就從工業1.0飛馳入工業4.0的大年代里，永久有新的更有價值的社會分工不斷呈現，而人的協作卻跟不上技能的開展，準則縫隙太多，套利時機也太多，所以曩昔的我國是一個冒險家的樂土，而不是一個工匠的田園。

社會的時機許多的時分，咱們自然是追逐新時機，不行能把時刻糟蹋在一件產出低又可能隨時被代替的作業上。假如你看了《古惑仔》后心血來潮，非要跟自己較勁，耐住孤寂，十年磨一把絕世好刀，寶刀出鞘預備縱橫江湖時，發現咱們早跑到樂視網看《太子妃升職記》去了，逗比賣萌成為了社會干流，誰還跟你舞刀弄劍啊。

這就是曩昔的我國，當更好的新時機不斷呈現的時分，假如頑固的守在自己那個國際里精雕細鏤，這不是精力，這是愚笨。

我國的商場從關閉到逐漸敞開的進程中，一部分商場和價格充沛競賽，另一部分商場和價格還處于獨占，這個巨大的斷層構成了一個前史性的準則套利時機。而我國的老一代企業家的興起，遍及依賴于這種準則套利，想套利，就需求聯系，有了聯系，就需求打點聯系。這些人多多少少都有點原罪的，說不定哪天由于哪個官員的事就被清算了。。。

假如一只腳在監獄里，一只腳在國外，那自然是想撈一把就走。工匠精力，“謹慎”、“堅持”、“耐性”這些東西，都是需求時刻的，需求一個長時刻確定性的未來的，假如連自己的明日在哪都不知道，哪有心思研討這些東西。


別的，即使不被清算，聯系也是有時效的，一朝天子一朝臣，你跟設備部長聯系好，可是這個部長可能只干三年，所以你三年內有必要趕忙掙錢，過期作廢。這樣誰還有心思去精雕細鏤呢，等三年后，部長換了，他只用他聯系好的供給商，你再精，連供給商清單都進不去，有什么用呢。

由于這三個原因的疊加，曩昔三十年的我國，不是很可惜沒有工匠精力，而是其時底子就不該有什么工匠精力。

至于許多人說的，沒有工匠精力是由于咱們處于產業鏈的低端，贏利低，所以不能把質量做好，我徹底不能茍同。



價格歷來不是理由。

我國制作業里沒有的工匠精力，在互聯網職業中卻十分遍及。我國的互聯網產品司理關于產品的極致尋求，現已到了令人發指的境地，每一個鍵每一個方位都要通過十幾版乃至幾十版的迭代，乃至連美國互聯網界都不得不供認我國互聯網產品的用戶體會，并不遜于他們。

可是你留意，這些互聯網產品可都是免費的！所以精雕細鏤這件事自身，跟價格和贏利并沒有正相關的聯系，它是由競賽的規范決議的。敞開的互聯網職業里，用戶用腳投票，你體會欠好就沒人用。而關閉的制作業里，評標專家們靠聯系投票，你體會好欠好底子不重要。

產業鏈的方位更不是理由。
在價值鏈條上，“規劃”、“品牌”和“科技”可以稱王，“制作”、“集成”乃至“物流”未必就不能稱雄。真實可以占有價值鏈主導權的，必定是那個終究能為整個價值鏈發明增值的環節，和你價值鏈上的方位歷來就沒有聯系，王侯將相寧有種乎？
所以工匠精力這個東西，是有布景的，在不同的時期你的需求也不同。比如說在企業前期的時分，你要快速地去了解用戶、了解商場，這時分你假如不了解你的方向，你拼命地去弄工匠精力，可能鐵杵磨成針，然后發現這個針底子沒人用。而當企業大到必定的時分，假如你持續張狂地成長，缺少工匠精力，可能終究變成了快就是慢、慢就是快了。

我國現在的規劃是足夠大了，開展速度也降下來了，是該開端尋求工匠精力了?？墒悄銜l現，這個事挺難的，由于咱們始終是一個對上擔任的安排結構。

一個小姑娘，早上出門前可能用一個小時的時刻給自己化裝，精摹細琢，可是到了公司處理作業時卻會敷衍塞責。相同一個人，有時有工匠精力，有時就沒有，由于臉是她自己的，而作業是老板的。

“工匠精力”為什么不叫“工人精力”？由于工匠是獨立品格，對自己的產品擔任，一起享用精雕細鏤的效果，所以他注重細節。而工人是對領導擔任，他只關懷領導關懷的事。而領導恰恰是最不行能關懷細節的人，職位使然，管的人和事太多，他有必要更關懷方向。你只對領導擔任，不關懷實踐，只推測圣意，必然會構成浮躁、短視、投機，這是準則使然，無關人品。

僅靠品德感染和形象宣揚，無異于“在世界中心呼喊愛”，方式大于實踐。而德國和日本這種工匠國家，咱們與其說他們有工匠精力，倒不如說是一種工匠習氣。這個習氣，是由一整套高質量高規范的工匠準則，和對違規者的嚴峻賞罰構成的。這就是為什么當年僅一墻之隔，西德以高質量聞名于世，而東德卻乏善可陳，以片面的“德”為社會規范，人治大于法治，立法不嚴，選擇性法律，樹立不起工匠準則，就沒有工匠習氣，更不行能有工匠精力。