在實踐日子中，咱們常常會墮入到一種人生無解的怪圈中。

— 你很窮，然后緊衣縮食，
成果卻仍然捉襟見肘；

— 你很胖，然后拼命節食，
成果卻仍然大腹便便；

— 你很忙，然后天天加班，
成果作業成效仍然不高。

你會很無法地發現，自己盡力做出的改動，卻并沒有得到預期的成果，這就像推磨的驢子，由于被蒙住了眼睛，所以它不停地一圈一圈地拉著磨。它感覺自己是一直在往前走，不斷進步不斷生長，但事實上，它一直在原地打轉。

讓咱們一起來做一個簡略的試驗：將一束光投注在墻上，構成一片亮光的區域。然后，把你的手伸到光源前面，成果在亮光的墻上就會呈現你手掌的影子。

這時分，假如想要改動墻上影子的形狀，你能夠直接在墻這個平面上對影子做任何修正嗎？

明顯你是做不到的，咱們只能回到立體國際的你這個人面前，改動你手掌的姿態，這樣才干真實改動影子的形狀。

墻上的影子，處于二維平面，而實踐中你的手，處于三維立體國際，影子僅僅三維立體的手在二維平面上的投射。

假如想要改動二維平面的印象，就得要上升一個層次，抵達三維去做改動。

這其實就是一個升維處理問題的進程。

你很窮，要求自己少買衣服少花銷，能走路絕不坐車，有朋友在絕不自動買單，你會為自己省了幾塊車錢而自鳴得意，覺得自己真會過日子，也會由于貪了別人的廉價而覺得自己聰明。

可是，你歷來也沒有意識到，你眼下的日子被太多瑣碎的作業所填滿，心里被各種雞毛蒜皮的估計所占有，這反而讓自己可控的時刻越來越少，身邊的朋友也逐漸疏離。

其實，你的窮，是一種心態上的窮，思想寬帶太窄，自控力稀缺，真實能讓你充足的，是脫節你的“貧民心態”，懂得久遠地為日子方案。

你很胖，要求自己每天痛苦地節食，可是你總是會不經意地在某一天，通過一番糾結猶疑之后，選擇到一家火鍋店大快朵頤，成果回到家一稱，體重又回去了。這時分，你又會跟自己發狠誓，下次肯定要管住嘴。

可是，你歷來也沒有意識到，節食瘦身只會讓你的潛意識下降你的推陳出新率，這會讓你削減耗費，反而不利于減脂。而真實能夠協助你瘦身的，不是管住嘴，而是憑借飲食，運動的規律性來加快你的推陳出新率。

你很忙，天天斡旋于各種會議，報表，為了趕上進展，加班加點，可是，這樣接連幾天的加班之后，你又開端墮入一種需求歇息調整的狀況，這時分你會開端給自己找各種托言，把作業往后拖，成果當別人來催你的時分，你又開端進入下一個加班周期，奔走繁忙。

可是，你也歷來也沒有意識到，這種循環往復的繁忙狀況只會讓你墮入一種高效率的假象中，你的作業并沒有因而變得超卓，反而由于嚴重繁忙而漏洞百出。

真實能讓你脫節作業負循環的，不是加班加點的窮忙，而是懂得做好方案，提高才干，區分作業的輕重緩急。

人的思想是有層次的，你眼下的難題，往往需求提高一個思想層次來處理。


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一個人的認知體系是非常復雜的，咱們腦子里可能存在著各種聲響，主意，評判，而外界不計其數的消息也在不斷地涌入大腦，所以有時分咱們會下決計做出一些選擇，舉動，但過不了多久，又會由于心里的無序，精神上的熵增功敗垂成。

大部分人都簡略墮入思想的瓶頸，不確定自己的盡力是不是有用，不知道自己的改動能不能繼續，至于時刻短利益和久遠考量之間的取舍，更是無從選擇，整個狀況就是困惑，糾結和悵惘，然后當下的難題也天然成了一團迷霧，無法看清楚其間的要害。
不過，雖然思想有其復雜性，可是當咱們的大腦在考慮和決議計劃的時分，仍是有其不同的邏輯層次，從上到下順次如下圖所示：



1. 價值觀層面

價值觀，其實就是咱們心里的一套信仰拼圖，它會耳濡目染地影響著咱們看待周圍事物和為人處事的方法。
咱們在這個思想層次上的考慮往往是：

- 為什么做（或許不做）這件數控加工中心作業？
- 這件作業重要仍是不重要？
- 這件事本來應該是怎樣的？

2. 才干層面

才干層面，則與一個人在實踐中能有的選擇相關，每一個選擇都是一種才干，所以選擇越多，才干越大。比方，你英語傳聞讀寫才干很強，那你就能夠選擇當英語老師，也能夠選擇做同聲傳譯。

3. 舉動層面

舉動層面，指的是“做什么？”，“有沒有做？”，即才干的選擇和實踐發揮，是指咱們如何用自己的才干去做作業。

4. 環境層面

環境層面的考慮，包含了對一切身體以外的條件的感知，比方，人，事，物，地址，金錢等等。

在思想的層次中，每一層的考慮都會對下面的思想層次發生影響，而更高層次思想上的改動，將會向下傳遞，然后在低層次上發生相應的改動。

層次越低的問題，越簡略處理。日常日子中的問題多是環境及行為層次的問題，當問題是在信仰價值觀的層次的時分，處理起來就更為困難。

一般來說，一個低層次的問題，在更高的層次里簡略找到處理方法，反過來說，一個高層次的問題，用一個低層次的處理辦法，則難以有用果。

就像有的人日子困頓，大部分時分他都僅僅從外界和舉動的層面上去考慮，以為大環境欠好，個人的盡力還不行，但這樣的考慮卻并不能真實處理一個人赤貧的窘境。

可是，假如用思想邏輯層次來推演，往往就能找到更實質的原因。

“
首先從環境層面來看，他周圍仍然有許多人日子充足，并且現在的互聯網社會讓彼此之間的銜接和溝通都更高效，當下環境在歷史上來看反而是一個更好的致富環境。

從行為層面來看，他現在很窘迫，愛貪小廉價，只懂得討取，不懂得給予，乃至情愿獻身名貴的時刻來交換金錢上的節省。

然后從才干層面看，他沒有專精的技術，找不到一份更好的作業，也沒有領導力，親和力與別人很好地協作。

對此，他在價值觀層面的信仰往往是：財路供應有限，我和別人是你爭我奪的競賽聯系，而我花錢時，錢就少了，我有必要削減開銷才干具有更多財富。

簡略地推演之后，咱們就會發現，上一層的思想形式是直接影響著下一層的考慮方法的。

當他把這幾個層次的考慮都理順了之后，再從高層次到低層次對思想形式進行從頭界說，那就有可能真實地改動現狀。

這時分，他能夠先從價值觀層面來從頭界說信仰——咱們只需有高價值的才干資源，就能夠交換到滿足的金錢。

根據這個信仰，他就不再把精力放在金錢上，而是放在未來開展的戰略上，提高自己的才干價值，讓本身的高價值來招引金錢流向自己，而他后續的舉動上也會變得敞開，懂得與別人構建雙贏的聯系，情愿在自己身上進行出資，而他所在的環境也會變得愈加有利于他的個人開展，然后讓人生進入一個正循環。

在更高的思想層次上進行改動，往往才會從本源上處理問題，發生質的改變。

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關于提高思想的層次，很重要的一點是把時刻這個維度歸入考量。

大部分時分，咱們都簡略高估短期的收益，而輕視長時刻的價值。

假如在你做的每件作業中把眼光放到未來三年，和你同臺競技的人會許多；可是假如你的目光能放到未來七年，那么能夠和你競賽的就很少了，由于很少有公司情愿做那么久遠的方案。

其實，一個人關于時刻的認知，往往決議了升維考慮的高度。

假如你預備學習生長，無妨建立一個久遠的方針，給自己一步一步兢兢業業餞別的動力；

假如你在作業中遇到難題，無妨從更久遠的工作生涯規劃來考慮，給自己一個清晰的開展方向。

當把考慮架構于時刻之上，咱們的思想視角就提高到了一個新的高度。